جنگجویان سایه

FSN:آیا شما مدعی هستید که الان فقط جنبوکان نینجوتسو واقعی رو آموزش میده؟

ST: نه-من تاکید میکنم که دو دیدگاه وجود داره: مطمئنا هر شخصی تحت تاثیر حوادث و تجربیاتی که روی شخصیتش اثر میگذاره قرار میگیره و من فرض میکنم که ازین نظر تفاوتی بین من وهاتسومی یا بقیه وجود نداره. من یک تجسم از استاد تاکاماتسو نیستم همینطور که ماساکی هم نیست همونطور که تاکاماتسو یه کپی از سنسی شینریوکن ماسامیتسو تودا (سی و دومین استاد بزرگ نینجا) نبود. چیزها در طول زمان معمولا تغییر میکنن و مطمئنا نینپو موجودیتش در طی قرن ها تغییر میکرده- این یکی از مفاهیم ماست که برای فائق آمدن بر موقعیت هاست. بهر حال چیزی که من تلاش میکنم انجام بدم حفظ اقتدار نینپو که برای ما به ارث رسیده. دانسته های من چیز شخصی نیست که من هر کار دلم بخوام انجام بدم. این یک میراث مقدسه که باید حفظ بشه. من باید مطمئن بشم که واقعیت های نینجوتسو رو نمایش بدم نه خودم رو همانند سفیر یک کشور که اعمالش باید نشون دهنده ی واقعیت اون کشور باشه نه خصوصیات خودش. بنابراین جنبوکان وقف نینپو شده یک معرفت از پس قرن ها. نه یک مظهر از خود پسندی شخصی مثل تانمورا(خودش).

FSN: جنبوکان در چه چیزی (با بوجینکان) فرق داره؟

ST: برای پاسخ به این سوال- من باید مقداری درباره نینپو توضیح بدم. امروزه من میشنوم که نینپو چنین است و چنان است- راه قاتلین-راهی برای شاد بودن- راه خود شناسی و غیره. یکم بعد از این نینپو چیزیه که شما میخواید باشید. این همه واقعیتیه که باید خاطر نشان کرد. اگه این خوب کار بشه توانایی خود شناسی و شاد بودن رو با خودش همراه داره. یه چیزی باید تاکید بشه که راه های دیگه ای برای رسیدن به این هدف وجود داره. تمرین کاراته میتونه به شما توانایی دفاع از خود رو بده مطالعه دین میتونه به شما آرامش درونی بده و بهمین ترتیب... . چیزیکه نینپو رو منحصر به فرد میکنه اینه که این توانایی رو به شما میده که توی هر زمینه ای متخصص بشید. اما این در شرایطیه که یک معلم صلاحیت دار داشته باشید.

امروزه در سالهای اخیر-سیستم بوجینکان فقط یک بخشی از نینپو رو آموزش میده در حالیکه در جنبوکان –من تلاش میکنم این مشکل رو جبران کنم. اعضای جنبوکان اساتید همه ی بخشهای نینپو خواهند شد; اونا همه رو خوب خواهند دانست. این زیربنای توانایی و مسرتشون میشه نه اینکه با دیدن نمایشات من یا یکی دیگه وقت خودشون رو تلف کنند. (در اینجا گویی به هاتسومی کنایه زده میشود)

FSN: من همینطور چیزایی مبنی بر اینکه شما ادعا میکنید تنها استاد واقعی نیپو هستید شنیدم...

ST: من فقط جنبوکان رو گفتم. همینطور من نگفتم که بقیه ی اساتید معروف از مسیر همدیگه یا اون دیدگاهی که در ژاپن وجود داره خیلی منحرف شدن. یکی از چیزایی که من اظهار امیدواری کردم در جنبوکان به اون دست پیدا کنیم همه ی شاخه های این هنره همونطور که قبلا بوده. بنابراین یک شاگرد جدید که با من تمرین میکنه از قبل میدونه چیزایی که بعدا قراره یاد بگیره چیه. یکی از راههای رسیدن به این ترفیع دادن مربیان صلاحیت داره. بعضی ها ممکنه تا جایی فقط خوب باشند که از نظر فیزیکی علاقه مند باشند.

FSN: متوجه نشدم، چطوری؟

ST: خیلیا برای یاد گیری به ژاپن میان تعداد کمی به اندازه ی کافی میمونن تا ظرافت ها و ریزه کاریهای نینپو رو یاد بگیرن تعداد خیلی کمی اون جوهر معنوی رو کسب میکنند. هیچکدام از اساتید خارجی تا حالا اساتید واقعی نشدن. با اینحال اونا خیلی اظهار نظر میکنن ومقاله مینویسند اغلب بدون اجازه از اساتید ژاپنی،حتی گاهی متنافض با حقایق و واقعیات. فقط شخصی که آزمون "رنشی"(مربی) یا بالاتر داره به جایی رسیده که من به اون میگم جوانه زدن این لیاقت رو داره. برای گذراندن اون تست شخص باید حداقل باید دان 4 داشته باشه. اینطوری میشه اطمینان پیدا کرد که از نظر فیزیکی و روحی به حد بلوغ رسیده. بقیه کسانی که کمربند مشکی دریافت کرده اند خودشون رو قبل از ترفیع گرفتن از نظر روحی آماده کنند. من تعداد زیادی از مقاله هایی خوندم دایر بر اینکه یک خارجی سالهای زیادی آموزش دیده-درحالیکه در حقیقت چند ماه یا کمی بیشتر از یک سال آموزش دیده. این درسته که اون چند سالی عضو نینجوتسو بوده، اما بیشتر وقتها بیشتر در خارج آموزش دیده نه در اینجا(ژاپن). تو خودت (ایریم)4  سال زیر نظر من آموزش دیدی، که این در حکم یک دوره  لیسانس دانشگاهه. در حالیکه خیلی ها زمان بسیار کمتری از تو آموزش میبینند، و خودشون رو در حد دکترا معرفی میکنند. چرا باید اینجور باشه؟ من نمیخوام دروغگوها عضو سیستم من باشند. من دنبال اون افراد خاصی میگردم که شایسته لقب انسان بودن باشند. وقتی من اونارو پیدا کنم، وقتی اونا منو پیدا کنند، من هر چیزیکه در چنته دارم برشون میگذارم،من به اونها همه چیز رو خواهم داد(به اونا همه چیز آموزش میدم).

گزیده ای از این مصاحبه (زیرنویس تصاویر)

1استاد نینجا شوتو تانمورا اخیرا از بوجینکان خارج شده و سیستم جنبوکان خودش را پایه گذاری کرده است.

2اختلاف فلسفی بر سر چگونگی آموزش نینجوتسو باعث شکاف بین تانمورا و هاتسومی شده است.

3میراث نینجوتسو وقف تانمورا شده، کسی که میگوید ماموریتی برای انجام دارد.

4تانمورا میگوید اگه آموزش نینجوتسو منحصر به افرادی که هنر واقعی رو آموزش میدن نشه این هنر به زودی نابود میشه.

5بر اساس صحبتهای تانمورا بوجینکان هاتسومی فقط بخشی از نینجوتسو را آموزش میدهد. او قول داده که جنبوکان آنرا جبران کند.

6 تانمورا استاد انواع سلاح است و آنها را به افراد شایسته آموزش خواهد داد."من برای اونها کم نمیگذارم، من به اونها هر چی هست آمورش میدم"